FF15：レガリア(TYPE-F)で1000年の時を超える話《新約 80》

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《今回の御品書き (FF15・二次創作モドキです) 》
　【アーデン続投･･･という夢を見る為に】
　【お疲れさん。それから･･･ありがとな】
　【王様の成長記録(評価０点更新中)】

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【アーデン続投･･･という夢を見る為に】
　まずは前回《新約 79》からの課題「ノクティスが眠らせた＆倒したアーデンは、何モノだったのか？」について･･･の前に。そもそも「何で今になって、そんなトコを詰めなきゃならないのか？」って話を先にすると。

　これは《新約》の設定的に「アーデンには、完全に死んでもらう訳にはいかない」から。

　これは本当に自己都合以外の何物でもないんですが、今まで再々、
「イオスの世界は、再生と終焉を繰り返している」
「第二章は、失われた「真実」を知る為の世界で。第三章は、次の世界に「真実」を伝える為の世界(どちらも「次の世界の、礎となる世界」という位置付け)」
「ノクティスの王としての使命というのは、イオスの世界を救う為、自分の命と引き換えに、このイオスの世界を終わらせる事《新約 77》」
　･･･というような事を書いてきた通り。このイオスの世界は「再生と終焉」つまり「リメイクを繰り返しているゲーム」のような世界で。
　当然、今のイオスの世界も、次のイオスの世界前提の話になっています。でないとノクティスも、世界の住人みんなも、無駄死にになってしまうので。

　でも、リメイクとは言っても。今まで何十回と繰り返されたリメイクの過程で、様々な真実が失われてしまった。そんな世界に「失われた真実を取り戻す」＝「無かった事にして来た、過去の世界に歩み寄る」と言う事は。今の世界の歪み・傾きが激しい程、それらをフラットに戻した反動で「全然違う世界(ゲーム)」になってしまう可能性も孕んでいて。
　そういう意味では「リメイク」というより「リボーン」なのかもしれない。ゲーム業界・用語としての「リメイク」って「旧作のパワーアップ版」ってイメージなので。
　尤も、リメイクでもリボーンでも「Ｒ」で済むので･･･次のイオスの世界ってのは「リメイクだけど、全然違う世界になってるゲーム」みたいなニュアンスで受け取っていただいた方が、イメージのズレが少なくて良いんじゃないかと思います。

　･･･とした上で、だとしたら。
　次のイオスの世界は「《新約(＝過去～今の世界)》を礎とした世界(＝生まれ変わった世界)」であって「《新約》の続きの世界(後日談)」では無いので。
　新しく生まれ直した世界に、立役者・アーデンが居ないのも(アーデンの存在しない【FF15R】みたいなモン)。
　あれだけ「目を閉じろ　もう目は覚まさねーよ」とかって格好良く終わらせたのに、当たり前に＆シレっとアーデンが居るのも(あのEDは何やったん･･･ってなる)。
　どっちにしても具合が悪い＆恰好が付かない、から「アーデンには、完全に死んでもらう訳にはいかない」って事で。
　次のイオスの世界でもアーデン続投･･･って希望を繋ぐ為「ノクティスは、アーデンの一部を眠りに就かせた(＝アーデンの全てを終わらせた訳ではなかった)」ってトコに持って行きたいと思います。

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【お疲れさん。それから･･･ありがとな】
　となると「アーデン」という存在を「眠りに就かせた部分」と「残した部分(結局最後には倒す)」に分けなきゃならない訳ですが。突発だった前回の「父王の剣～云々」と違って、これはずっと手前から計画済みの展開なので。もうちょっと、スッキリ話が通ると思います。

　じゃあ、アーデンをどう分けるかと言うと。
　ファンタジーをファンタジーのまま説明しても伝えにくいので、リアル視点寄りで例えた結果。

　本来ならアーデンも「ゲームキャラの一人」に過ぎなかった。
　でもアーデンは「バグ」によって、この「自己チェック＆修復プログラム」と紐付いてしまった。修復する事が出来ない程に複雑に、まるで一体化するように。
　つまりアーデンは「ゲームキャラの一人」でありながら、予測＆制御不能な「バグ」によって「イオスの世界の「真実」を守ろうとした」のではなく。
　元からあった「【FF】が【FF】である為」の「自己チェック＆修復プログラム」と「バグ」によって結び付き、その役目を取り込んだ結果･･･まるで「最初からそういう役割を持つキャラだった」ように振舞う事が出来たし。
　その弊害として、代々継承される「精神的支柱とも言えるプログラム」の方と結び付いているので、アーデンというキャラとして見ると「イオスの世界に捕らわれたまま、死ぬ事が出来ない(＝還るべき場所に戻れない)」と言う事《新約 71》。

　･･･としていたので。そのまま素直に「ココ」を拾ってくれば。
　ノクティスがバグを起こしてまで、自らの意思で討った父王の剣。
　その最後の一撃で討ち取った･･･眠りに就かせたアーデンは「アーデンがバグにより取り込んでいた「自己チェック＆修復プログラム」の部分だった」と言う事になります。
　が、上に書いたように「アーデンというゲームのキャラ」と「自己チェック＆修復プログラム」が複雑に結び付き一体化しているような状態⇒これを以て「分ける」と言ってもニュアンスが伝わりにくいと思うので、具体的に【FF15】の台詞を引用させて頂き補足すると。

「終わったね　王様」
「シガイを排除して
　平和な世界を作るのか？」
「オレを　また　歴史から消し去って」

「でも今度は眠れるだろ？」
「目を閉じろ　もう目は覚まさねーよ」

「先に行って　待ってるよ」

　本来のアーデンは「ゲームキャラの一人」に過ぎなかったけど、バグにより「【FF】が【FF】である為」の「自己チェック＆修復プログラム」と紐付いてしまった為。そのような役割＆能力を持つ存在として、ずっとずっと変わり行く世界を見守り続けて来た。
　でも、時代の流れもあり。世界を繰り返す中、彼が「【FF】が【FF】である為」とする「自己チェック＆修復プログラム」の基準は、決して「その時代での正解」とは言えなくなってしまっていて。
　だから色々な過去の「真実」が、その時代その時代で、無かった事にされてしまった。
　でも、そんな都合が悪くなった設定、シナリオ、プログラム･･･その他諸々の「不都合」とされてしまった、世界にとって都合が悪い「真実」を、
「今の時代、もうそれは都合が悪いんだよ･･･。」
　それが分かっていても。自分達が歩んで来た足跡、紡いで来た歴史なのだから、完全に無かった事にはしたくない、と。初代から見守って来た「自己チェック＆修復プログラム」に･･･その役目を担うアーデンに、在りし日の「想い出・記憶」を託した。

　そうして「不都合な真実」は、代を重ね人が入れ替わるにつれ、どんどん忘れ去られて行った。
　都合が悪い真実でも「真実」には違いない、と･･･そういった「不都合な真実」を、アーデンが大事に抱え込んだままだという事も忘れ。
　覚えている人達ですら「どうする事も出来ない事だ」と。
　失いたくはない、でも平和な世界の為には「不都合な真実」･･･それらを一身に受け入れてくれる、そんなアーデンの「献身」に目を瞑って。

　しかし、そのような事が何時までも続く筈も無く。
　アーデン自身が闇に染まり堕ちる･･･バグの兆候が表れた時点で創り手は、都合が悪くなった「真実」を押し付けて来たアーデンを、彼の中の時代遅れになった「自己チェック＆修復プログラム」共々、神域に封印･･･フォルダ丸ごと圧縮＆厳重にロックし、直接ゲームに干渉しない区域に保存し。
　都合が悪くなった「真実」も、時代遅れになった「自己チェック＆修復プログラム」の干渉も無い「平和」な環境で、今の時代に相応しい「平和な世界」を作る道を選んだ。

　でもアーデンは神域に封印されても、眠らせてはもらえなかった。
　直接ゲームに干渉しない区域に隔離されても、その機能自体は生きていた。
　だからその間も「不都合な真実」を無かった事にした代償･･･傾き続ける世界を見続けていた、見続ける事しか出来なかった。

　そんなアーデンの封印が解かれたのは、アーデンが引き起こしたバグなのか？偶然の出来事なのか？それとも創り手が意図しての事だったのかは分からない･･･けど。
　アーデンは「ゲームキャラの一人」でありながら、バグにより「【FF】が【FF】である為」の「自己チェック＆修復プログラム」と紐付き、そのような役割＆能力を持つ存在･･･として、再びこの「ルシス王家の改編・改竄により、転覆寸前のイオスの世界」に舞い戻った。

　全ては、時の「運命の王子」を、真の王「全ての真実を知る王」へと導く為。
　このイオスの世界に「失われてしまった真実」を、思い出して欲しい･･･唯それだけが、彼の願いだった。

　そして父王の剣での最後の一撃を以て、決着を迎えた今。

　終わったね　王様
　全ての真実を知った今、君はどんな世界を夢見るのかな？

　アーデンの「オレを　また　歴史から消し去って」という言葉に、ノクティスは「でも今度は眠れるだろ？」･･･彼の言葉を否定しなかった。
　何故なら今、ノクティスが対峙しているのは「自己チェック＆修復プログラム」としてのアーデンで。どんなに大事な精神的支柱であっても、時代にそぐわなくなったシステムに依存する訳にはいかないから。

「目を閉じろ　もう目は覚まさねーよ」
　この世界での「真実」も。
　この世界で思い出した「失われてしまった真実」も、オレが全部持って行く。
　だからもう、お前が無理して見る必要は無い。
　今まで寝れなかった分、安心して寝てりゃイイんだ･･･後は全部、オレに任せとけ。

　以上で「アーデン」という存在を「眠りに就かせた部分」と「残した部分(結局最後には倒す)」に分けなきゃならない･･･ってトコから始まった、
　ノクティスが最後の一撃で討ち取った･･･眠りに就かせたアーデンは「アーデンがバグにより取り込んでいた「自己チェック＆修復プログラム」の部分だった」とは。
　ノクティスは「ゲームキャラの一人」に過ぎなかったアーデンを、何百年何千年、幾つものイオスの世界に縛り付けていた「自己チェック＆修復プログラム」という役割から解放してあげた･･･と言う事で。
　その結果「残した部分(結局最後には倒す)」とは、彼を世界に留めていた「自己チェック＆修復プログラム」から解放された、極々普通の「ゲームキャラの一人」･･･つまり他のキャラ達と変わらない「イオスの世界の住人となったアーデン」と言う事になります。

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【王様の成長記録(評価０点更新中)】
　が･･･ここで少し補強しておきたいトコがあって。それが、
「でも今度は眠れるだろ？」
「目を閉じろ　もう目は覚まさねーよ」
　この台詞って【FF15】的には、例のQTEで完膚なきまで一方的にフルボッコにした後の台詞なんで「ここまでやられたら、アーデンも異論無いわな」って違和感無く受け取れるんだけど。
　ず～っと「頼りない王子」で来た《新約》ノクティス的には、ちょっと「急に強気過ぎる」と言うか。
　アーデンがノクティスに求めたのは「力ではなく真実」である事。そしてそれをノクティスも分かっている以上は、いくらボコボコにしたトコで「オレの勝ちな」とは思えない筈なんで･･･ってか、ボコボコにしたから「オレの勝ちな」って思ってるなら完全にアウト(アーデンはおちおち寝てらんない)。

　ってなると「力を示した＝ボコボコにしたから」ではなく。
　ノクティスに「真の王＝真実を知る王」となる事を求めたアーデンに対し、ここまで強気に「アーデンも認めてくれたと、信じて疑わない」台詞を言わせるには、それなりの下準備が必要になるので。今まで保留にしていた宿題を含め、順番に回収していきます。

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　まず最初。
　ここまで強気に「アーデンも認めてくれたと、信じて疑わない」台詞を言わせる･･･ここを目指すゴールとするなら。
　《新約》ノクティスの場合「長い旅を経て徐々に(0〜10)、努力＆成果を認められた」訳ではなく「最後の直前まで0→最後の最後で10」って感じ。

　というのも、クリスタルから解放されたノクティスは、
　ハンマーヘッドの時点で「仲間に告げておかなきゃならない事柄」を。アーデンの正体や、ルシス王家が繰り返してきた「改編・改竄」という罪。それらによって歪み傾き転覆寸前のイオスの世界を立て直すには、真の王となったノクティスが「バハムート：お前が玉座で命を捧ぐほか　この力を開放する術はない」のだと告げていた。
　そして後日、焚火のシーンの時点で「迷った挙句、ハンマーヘッドでは告げられなかった事」を。ノクティスが「自分の命と引き換えに、世界を救う力を開放する」その意味とは「バハムート：お前の命と引き換えに　力を解き放てば　全てが終わる」･･･つまりこの旅の終着点は「イオスの世界を救う為、自分の命と引き換えに、このイオスの世界を終わらせる事」で。
　即ちそれは、皆の命も一旦「還して」もらわなきゃならない･･･という事。
　だからこそノクティスは、掛け替えのない仲間たちに最後こう告げた。
「悪い　やっぱ辛えわ」
　自分が死ななきゃならない事を「悪い　やっぱ辛えわ」と言ったのではなく。
　この世界に生きる命を、目の前の仲間たちの命を、自分の手で終わらせなければならない･･･それが何より「申し訳なく、辛い」のだと。

　上記は《新約 77》で書いた内容のまとめになりますが。
　だとしたらノクティスは、焚火のシーンの後。少なくともインソムニア突入時には「今出来る事は、全部やった･･･！」⇒「後はインソムニアで、アーデンとの決着を着ける」⇒「で、力を開放する為、玉座で使命を果たす」⇒「この世界は終わって、オレも終わり」⇒「後は、神様次の世界ヨロシクな」って覚悟ができていた、筈。
　つまりノクティス的には「覚悟はもう出来てる。やる事やって帰って来たんだから、お前も文句ねえだろ？」位の気持ちで、祖国・インソムニアに帰ってきた･･･なのに。
　レギスの真似事するアーデンに「ふざけるな」って怒鳴ったら、逆に「ふざけているのは　そっちだろう？」って、アーデンにゴッツイ怒られ。
（ええ･･･どういう事？）
　･･･って思ってる時点で、アーデン的にはアウト。
　だってアーデンは武力ではなく「真実」に重きを置いている･･･ノクティスには「真の王(＝真実を知る王)」になってもらわなくちゃならないのに、未だ一番大事な「真実」に辿り着いていない。
　そのクセ「今出来る事は、全部やった･･･！」って思ってるんだから。
　そりゃ、せっせと此処まで導いて来たアーデンにしたら「お前、そんなで王様気取りなの？ふざけるな！」って言いたくもなる･･･って事で。ラスダン手前まで来ても、残念ながらノクティスに対するアーデンの評価は０点です。

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　で、ラスボス戦までの道中は、意外とアッサリだったり(無印)、色々追加されたり(ロイヤル版)みたいですが。次にアーデンの逆鱗に触れたのが、

「おまえに座る資格はない　そこは王の椅子だ」

　これは《新約》設定ですが(以下「ルシスの禁忌とは？」まとめは《新約 63》)。
　昔々の何時かの世界の、何時かの時代。
　極寒の地・ソルハイムの民が心安らかに暮らせる移住地を探し求め、時のソルハイムの王は十数人の供を連れ世界を渡り歩いた。
　そんな彼らが数年の年月を費やしたどり着いたのが「全てが満たされた、夢のような島」･･･今現在では「ルシス王国領　王都・インソムニア」と呼ばれる土地で。

　玉座にアーデンが座し、
　民らを前に「新生ソルハイム王国」の建国を宣言すれば、
　自分達の悲願は果される。

　だからこそ･･･この地が「新たなソルハイム王国となる」と信じて疑わなかったからこそ。
　王の従者「王剣の一族」の者たちは、旅立つにあたって持ち出した「三種の神器」の一つ･･･ソルハイム王国の精神的支柱とも言える「石の玉座」を、その地に据えた。
　つまり今、ルシス王国に据えられている玉座は「ソルハイム王国から運ばれてきた、ソルハイムの王の為の玉座」で。
　ソルハイムの王とは、初代王の名・アーデンを「王の呼称」として継承する者であり。
　時のソルハイムの王、男の正式名は「アーデン(王の呼称)・ルシス(真の名)・チェラム(氏族名)」･･･という事は。
　紆余曲折あって、今は「ルシス王の玉座」になってしまったけど。
　本来あの玉座は「アーデン(＝王)を慕う従者達が、遠路遥々アーデンの為に運んできた玉座だった」んだから。そりゃ、
「おまえに座る資格はない　そこは王の椅子だ」
　なんて言われたら、足蹴にもしたくなる(蹴ったら痛い)。

　でも、これは自分設定＆文章化しているので「あぁ、そうだったな」って思えるけど。
　ノクティスにしたら、このアーデンが主人公の物語「ルシスの禁忌とは？」の部分に関しては、第二章のレイヴス視点で見聞きしたお伽噺＆昔話(固有名詞も暈されている)だし。
　ソルハイムの「石の玉座」にしても、運びやすいよう各パーツに分解しての「石の玉座」だったので。
　自分が当たり前に「ルシス王国の玉座」だと思っていた其れが、お伽噺＆昔話での「ソルハイム王国の玉座」と同じ物なのかも･･･って気付くのは、なかなか難易度高いかも。

　とは言え、アーデンにしたら「いや、そもそもオカシイって思わない？君の目は節穴なの？」って思ってそうなので。
　何でソルハイムの玉座が、ルシス王国の玉座になっているのか？
　その事を怒ってるんじゃなくて「そうなった理由(＝真実)」も知らず疑問にも思わず「おまえに座る資格はない　そこは王の椅子だ」なんて言ってるから。ノクティスに対するアーデンの評価は０点のままです。採点厳しめ。

　因みに、その前の「ああ　すぐにつまみ出す」って失礼なセリフですが。これに関しては別にアーデンは怒ってないと思います。
　昔《旧約》の最後の方で、この「ああ　すぐにつまみ出す」ってセリフに対し「虫けらを退けるみたいな言い方」という表現をしましたが。
　この《新約》では「既にアーデン自身が、バグに汚染されている」ので。
　ノクティスが「ああ　すぐにつまみ出す」＝「バグ(虫)に汚染されたアーデンを、虫けらのようにつまみ出す」って表現を無意識にチョイスしたのなら。ある意味では、的を得ていると言うか･･･アーデンも納得なんじゃないかな、と。

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　そしてノクティスに対するアーデンの評価は０点のまま、ラスボス戦に突入。

「何も知らなかった非力な王子が」
「どこまで成長できたんだろうね」
「失望させるなよ」

　から始まり、途中「らしくなってきたじゃないか　王様」とか、歴代の王様が来てくれたりと･･･若干、評価が上がったような気もするけど。

「父親が死んだときー
　バカ騒ぎして遊びほうけていたガキが」
「恋人が死んだときー
　疲れきって横でのびてたマヌケが」
「10年程度で　オレを超えたと思うなよ」
「オレがどれだけ」
「闇の中で生きてきたと思ってる」

　最後のQTE前のセリフがコレでは、まだまだ「アーデンも認めてくれたと、信じて疑わない台詞」を言うには至らないかな、と。
　何度も書きますが、アーデンは武力ではなく「真実」に重きを置いているので。最初の「何も知らなかった非力な王子」は勿論、最後の「父親が死んだときー」も「恋人が死んだときー」にしても、

　選ばれし「運命の王子・ノクティス」は「真の王(＝真実を知る王)」と、ならなければならない。それしかイオスの世界を救う方法は無いというのに。
　本人の自覚が足りない上に、周囲もそれで良しと「都合の悪い真実など知らない方が良い」と、守られ甘やかされてきたのか。余りに世界が置かれている現実、そのような状況に追いやった「真実」を知らない、正に「物知らずな王子」で。
　世界にとって大事な･･･自分の「父親が死んだときー」「恋人が死んだときー」そんな「真実」でさえ見過ごしてきた、見逃してきた。
　でも、だって･･･そんな言い訳は通用しない。
　父親が、恋人が大事なら･･･何があっても、どんな状況でも、どんなに認めたくない現実でも。何があったのか目を逸らさず、その「真実」を胸に刻み込み、後世へと「思い出・記憶」として届けるべきだった。

　それなのに･･･そんな大事な「真実」すら見ていない、知らないクセに。

「10年程度で　オレを超えたと思うなよ」
　たった一つの「過去の世界」を、嘗ての「運命の王子」の目を借りて見てきた程度で。
「オレがどれだけ」
「闇の中で生きてきたと思ってる」
　ずっとずっと、イオスの世界の始まりから。死ぬ事は勿論、眠る事も許されず、全ての世界の「真実」を見続けてきた。
　お前達が闇に葬り去った「真実」、お前達が捻じ曲げ歪めた「真実」･･･そんな「過去全ての真実」を知るオレを、その程度で超えたと思うなよ･･･！

　だとしたら･･･正直、とても超えられる気はしません。
　という事で、もう後が無い！QTE前の時点ですら、ノクティスに対するアーデンの評価は０点のまま。
　あまりに厳しい採点ですが、元々「アーデンは人でなし(＝魂が神様由来)なので、目に見えない成長を感じる事が出来ない《新約 68》」上に、この戦いはイオスの世界の未来を賭けた戦い･･･つまり「妥協なんて出来ない」ので(０か１０みたいな)。
　絶対条件として「アーデンに、真の王と認められた」と示せない限りは、評価０点で。
　逆に「アーデンに、真の王と認められた」と示せれば、評価１０点満点･･･そういう次元の話な訳です。

　そんな訳で「QTE前の時点ですら、ノクティスに対するアーデンの評価は０点」なのに「QTE後には、アーデンも認めてくれたと信じて疑わない台詞」をノクティスが言える･･･そんな「ノクティスに対するアーデンの評価は１０点満点」文句無しに「真の王」と認められた、って理由をココから盛ってあげなきゃならないんですが。
　途中まで書いたけど、まだまだ長くなるので･･･諦めて、今日はココまで。
　次回「こんな短期間で、０点から１０点満点に！？」って学習塾の広告文句みたいな展開を目指します。